TY  - JOUR
N2  - Ausgangspunkt der Forschung ist ein elementarer kunsttechnologischer Befund: Scheinbar
voraussetzungslos begegnet man im ausgehenden 10. Jahrhundert an Goldschmiedearbeiten der
Trierer Egbert-Werkstatt qualitativ hochwertigem Zellenwerk, oft in Verbindung mit
Zellenschmelz, nachdem diese Technik in nachkarolingischer Zeit keine Anwendung mehr
gefunden hatte. Das Zellenwerk, das laut den Gesta Dagoberti in spätkarolingischer Zeit ganz
aus der Mode gekommen war, wurde bisher ausschließlich als bewusste Karolingerrezeption
im Sinne einer konstruierten Anciennität interpretiert. Dieser monokausale Deutungsansatz
wird zum Anlass genommen, ergänzende und alternative Erklärungsmodelle auf Basis der
kunsttechnologischen Faktizitäten aufzuzeigen. Im Zentrum steht deshalb die kritische
Aufarbeitung des Forschungsstandes über die Wiederkehr der Kunst des Zellenwerks in der
Zeit der Kaiserin Theophanu. Der Aufsatz thematisiert die Technik des Zellenwerks und dessen
Wiederaufleben im Ottonenreich, speziell in der Werkstatt Egberts von Trier und untersucht
mit kunsttechnologischer wie materialkundlicher Autopsie an maßgeblichen Objekten den
kulturgeschichtlich-kunsthandwerklichen Kontext dieser Technik, weiterhin erfolgt eine
Untersuchung des Almandins und seiner Verwendung in West und Ost, um eine konsistente
Erklärung des neuen Forschungsansatzes darzulegen. Um den byzantinischen Einfluss auf die
Pretiosen der Egbert-Werkstatt zur Zeit der Theophanu nachzuvollziehen und um das
(Almandin-) Zellenwerk in Gänze zu untersuchen, wird dezidiert auf den Almandin, seine
Verarbeitung sowie seine Symbolik im ersten Jahrtausend eingegangen. Dabei wird
vorwiegend der byzantinische Einfluss postuliert und ein Erklärungsmodell für das Revival der
Technik vorgelegt: Erst durch den unter der byzantinischen Prinzessin und ottonischen Kaiserin
Theophanu intensivierten Objekt- und Wissenstransfer wird die enge Verbindung der Egbert-
Werkstatt zu den kunsttechnologischen Traditionen byzantinischer Hofkunst verständlich. Um
das Thema des ottonischen Zellenwerks allumfassend zu kontextualisieren wird die Thematik
interdisziplinär, in diesem Fall kunst- und kulturhistorisch aufgearbeitet. Deshalb liegt der
Fokus auf verschiedenen Aspekten der Byzanzrezeption im ottonischen Reich zur Zeit
Theophanus. Außerdem wird die Technik des Zellenwerks ab dem 8. Jahrhundert vertiefend
untersucht und eine ausführliche Betrachtung der Objekte aus der Egbert-Werkstatt
vorgenommen. Die Hauptwerke für die Belegkraft stellen der Egbertschrein, der Buchdeckel
des Codex aureus epternacensis, der Berliner Rahmen und das Trierer Nagelreliquiar dar.
UR  - https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/8590/
TI  - Das Wiederaufleben der Zelleneinlage in der Egbertwerkstatt.
Byzantinische Tradition oder karolingische Anciennität?
A1  - Schnürle, Isabella
Y1  - 2023///
AV  - public
ID  - artdok8590
ER  -