%0 Journal Article
%@ 1437-7160 (Druck-Ausg.); 2366-7796 (Online-Ausg.)
%A van Oorschot, Frederike
%C Berlin
%D 2023
%F heidok:33288
%I de Gruyter
%J Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
%K Imaginaries, theology, AI, transhumanism, ethics, philosophy of technology, semantics of technology, anthropology Schlagworte: Imagination, Theologie, KI, Transhumanismus, Ethik, Technikphilosophie, Techniksemantik, Anthropologie
%N 2
%P 139-151
%R 10.11588/heidok.00033288
%T Theologische Positionen zu Transhumanismus und KI – ein Überblick
%U https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/33288/
%V 75
%X Abstract: The paper maps the German theological debate on AI and transhumanism. Eleven topoi of theological discourse on AI and transhumanism are elaborated: the human as creator of the machine; human-like machine; machine-like human; end of sociality; end of (responsible) agency; end of freedom; reality control of machines; end of an ontology of creation; abolition of death; singularity; transhumanism as religion or ideology. The reconstructions of the topoi reveal a strong anthropological focus, whereby the emerging technology imaginary is strongly shaped by theological anthropology – rather than by current technologies. This phenomenon of a “mirror imaginary” is discussed as it concerns its implications for further theological reflection.     Zusammenfassung: Das Paper kartiert die deutschsprachige theologische Debatte über KI und Transhumanismus. Herausgearbeitet werden elf Topoi theologischer Rede über KI und Transhumanismus: Der Menschen als Schöpfer der Maschine; menschgleiche Maschine; maschinengleicher Mensch; Ende der Sozialität; Ende des (verantwortlichen) Handelns; Ende der Freiheit; Wirklichkeitskontrolle der Maschinen; Ende der schöpfungshaften Ontologie; Abschaffung des Todes; Singularität; Transhumanismus als Religion oder Ideologie. Die Rekonstruktionen der Topoi zeigt eine starke anthropologische Fokussierung, wodurch die entstehende Technik-Imagination stark von der jeweiligen theologischen Anthropologie geprägt ist – und weniger von gegenwärtigen KI-Technologien. Dieses Phänomen der „Spiegelimagination“ wird abschließend auf die Implikationen für die weitere theologische Auseinandersetzung mit diesen Technologien hin diskutiert.
%Z Dieser Beitrag ist aufgrund einer (DFG-geförderten) Allianz bzw. Nationallizenz frei zugänglich. *** This publication is freely accessible due to an Alliance licence and a national licence (funded by the DFG, German Research Foundation) respectively.