German Title: China und die Globalisierung von Verfassungen: Verfassungsdenken im Qing-Reich (1838–1911)

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Abstract

This dissertation reconstructs the formation of constitutional thought in China, ranging from the first appearance of the concept in a Chinese-language text in 1838 up to the concrete drafts for a constitution for the Qing Empire produced in the years 1908–1911. Going beyond existing literature, which treats early Chinese constitutional thought as a national or at best regional phenomenon, this study recounts it from a broader perspective and places it in its global context, examining the Chinese refraction of the process by which constitutions became universal elements of contemporary states.

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Diese Dissertation zeichnet die Genese des chinesischen Verfassungsdenkens nach. Sie reicht dabei von der ersten Erwähnung des Begriffs in einem chinesischsprachigen Text im Jahre 1838 bis hin zu den konkreten Entwürfen einer Verfassung für das Qing-Kaierreich in den Jahren 1908 bis 1911. Anders als die vorhandene Literatur zum Thema, die das frühe chinesische Verfassungsdenken als nationales oder allenfalls regionales Phänomen behandelt, zeichnet diese Studie die frühe chinesische Verfassungsgeschichte aus einer breiteren Perspektive nach. Sie stellt die Entwicklung des chinesischen Verfassungsdenkens in einen globalen Kontext, indem sie China als Teil des globalen Prozesses analysiert, durch den Verfassungen unverzichtbare Elemente moderner Staaten geworden sind.

本論文は、19 世紀の中国（清国）に憲法の概念がどのように伝わったのか、また、清朝の知識・政治エリートたちが憲法の概念についてどのような議論を積み重ねて中国初の憲法大綱（「欽定憲法大綱」）を生み出すに至ったのかについて、史料調査から得られた新たな発見を提示しつつ、先行研究の理解に修正を迫る新たな解釈を提示している。本論文は、序論、第 1 章から第 5 章までの本論、そして結論から構成されている（英文 668 ページ）。清朝は、1908 年に「欽定憲法大綱」を制定したものの、それを正式な憲法として公布する前に 1911 年の辛亥革命に直面し、1912年に滅亡した。このため、1912 年に公布・施行された「中華民国臨時約法」（暫定憲法）の方が中国の政治史・法制史における画期的な出来事として学術的に注目され、高く評価されてきた。 これまでの通説によれば、清朝では 1904 年に勃発した日露戦争における日本の勝利を主たるきっかけとして、立憲制の導入が国力増大につながるという考えが知識・政治エリートの間で急速に広まり、これが清朝による憲政編査館の設立と同機関による「欽定憲法大綱」の制定につながった。そのような経緯でつくられた清朝の憲法大綱は、基本的に明治憲法（「大日本帝国憲法」）のにわかづくりの模倣品であるという評価にあまんじてきた。これに対して、序論では、憲法という概念がいつ頃清朝に輸入されたのか、また、憲法について清朝の知識・政治エリートの間でいかなる思想・運動が育まれ、それがどのようにして「欽定憲法大綱」に結実したのかを一次資料を用いて洗い直し、清朝における憲法制定の意義を改めて吟味することの必要性が説かれている。その後の本論では、憲法の制定がにわかづくりのものではなかったこと、また、決して日本や欧米列強にのみ触発されたわけではなく、20 世紀初頭に見られた世界的な憲法制定ブームの過程における憲法を持たない複数の君主国とのインターアクション（相互作用）の成果であったことが実証的に論じられている。